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`!Henri Petiot`!, Pseudonym `!Daniel-Rops`!, auch `*Henri Daniel-Rops`* (* `F33f`_`[19. Januar`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=19._Januar]`_`f `F33f`_`[1901`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=1901]`_`f in `F33f`_`[Épinal`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Épinal]`_`f (Frankreich); † `F33f`_`[27. Juli`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=27._Juli]`_`f `F33f`_`[1965`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=1965]`_`f in `F33f`_`[Aix-les-Bains`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Aix-les-Bains]`_`f) war ein theologisch und politisch tätiger Schriftsteller und Dichter, Buchautor und `F33f`_`[Kirchenhistoriker`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Kirchenhistoriker]`_`f, der sich besonders der `F33f`_`[Leben-Jesu-Forschung`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Leben-Jesu-Forschung]`_`f widmete.

Daniel-Rops war der Sohn eines Offiziers, studierte Literatur in `F33f`_`[Grenoble`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Grenoble]`_`f und wurde Professor im ostfranzösischen `F33f`_`[Chambéry`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Chambéry]`_`f und in `F33f`_`[Paris`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Paris]`_`f. Als Literat debütierte er 1927 mit dem `F33f`_`[Essay`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Essay]`_`f `*Notre inquiétude`* (1927), dem Roman `*L'âme obscure`* (1929) und verschiedenen Artikeln in Periodika wie `*`F33f`_`[Le Correspondant`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Le_Correspondant]`_`f`*, `*Notre temps`* und `*La Revue des vivants`*.

1931 näherte er sich dem `F33f`_`[Katholizismus`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Katholizismus]`_`f an und kam durch den Philosophen `F33f`_`[Gabriel Marcel`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Gabriel_Marcel]`_`f in Kontakt mit dem `*Ordre nouveau`*. Er war für diese Bewegung publizistisch tätig, trat den sogenannten „Nonkonformisten der Dreißigerjahre“ bei und veröffentlichte `*Le monde sans âme`* (Welt ohne Seele), `*Les années tournantes`* und `*Eléments de notre destin`*. Ab 1935 schrieb er für katholische Wochenschriften und verfasste die `F33f`_`[Romane`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Roman]`_`f `*L’Âme obscure`* (1929), `*Mort, où est ta victoire?`* (1934), `*L’Épée de feu`* (1939), Biografien und das spirituelle Drama `*Rimbaud`* (1935), ein Werk über `F33f`_`[Blaise Pascal`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Blaise_Pascal]`_`f und `*Réflexions sur la volonté`*, wobei eine Freundschaft mit `F33f`_`[Charles de Gaulle`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Charles_de_Gaulle]`_`f entsteht.

In den Jahren 1941–1944 schrieb er `*Le peuple de la Bible`* (Das Volk der Bibel) und `*Jésus et son temps`* (Jesus und seine Zeit), die er mit dem Monumentalwerk `*Histoire de l'Église du Christ`* (Geschichte der Kirche Christi) und `*Histoire sainte`* fortsetzte. Nach der Befreiung Frankreichs am Ende des `F33f`_`[Zweiten Weltkriegs`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Zweiter_Weltkrieg]`_`f beendete er seine Lehrtätigkeit und widmete sich verstärkt der Arbeit als `F33f`_`[Historiker`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Historiker]`_`f. Er redigierte die Zeitschrift `*Ecclésia`* und arbeitete für die `F33f`_`[Enzyklopädie`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Enzyklopädie]`_`f `F33f`_`[Je sais, je crois`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Je_sais,_je_crois]`_`f (Ich weiß, ich glaube) des renommierten `F33f`_`[Fayard`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Fayard_(Verlag)]`_`f-Verlags.

Dabei traf er wieder ehemalige Gefährten des `*Ordre nouveau`* und wurde für die europäisch-föderalistische Bewegung und die Mouvement Fédéraliste Français tätig. 1955 wurde er in die `F33f`_`[Académie française`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Académie_française]`_`f gewählt und 1957–1963 einer der 50 Gouverneure der `*Fondation Européenne de la Culture`* (`F33f`_`[Europäische Kulturstiftung`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Europäische_Kulturstiftung]`_`f), einer Gründung von `F33f`_`[Denis de Rougemont`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Denis_de_Rougemont]`_`f.

>>Contents

• `F0af`_`[Werke`#werke]`_`f

• `F0af`_`[Weblinks`#weblinks]`_`f

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>>Werke

Daniel-Rops zählte in katholischen (Fach-)Kreisen zu den meistgelesenen französischen Schriftstellern der Zeit nach dem `F33f`_`[Zweiten Weltkrieg`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Zweiter_Weltkrieg]`_`f. Am bekanntesten wurden seine Werke

• Das Volk Gottes. Die Geschichte einer Auserwählung, Grünewald (1948)

• Das Leben Jesu Christi (1950, 1966)

• Paulus. Eroberer Für Christus (1951)

• Originaltitel: Saint Paul, Conquérant du Christ

• Die Kirche zur Zeit der Apostel und Martyrer (1951)

• Die apokryphen Evangelien des Neuen Testaments (1958)

• Jesus, der Heiland in seiner Zeit (1959)

• Er kam in sein Eigentum. Die Umwelt Jesu (1963).

>>Weblinks

Commons

: Daniel-Rops

– Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

• Literatur von und über Daniel-Rops im Katalog der `F33f`_`[Deutschen Nationalbibliothek`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Deutsche_Nationalbibliothek]`_`f

• Kurzbiografie und Werkliste der `F33f`_`[Académie française`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Académie_française]`_`f (französisch)

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